王一空出生農(nóng)村，家里條件一般。讀完小學(xué)、初中，18歲的那年，他參加了高考。由于平時(shí)學(xué)習(xí)不怎么努力，成績(jī)出來(lái)時(shí)，大專(zhuān)線沒(méi)過(guò)。農(nóng)村孩子考不上大學(xué)，出路只有一條。像詩(shī)人鄭小瓊所描述的：“我看到進(jìn)車(chē)間的女孩子們一天天變成流水線中的角色，變成流水線的一部分”。高考失利的王一空，跟隨村里人，進(jìn)了深圳的一家電焊工廠。說(shuō)是工廠，其實(shí)是一個(gè)只有十幾個(gè)人的小加工車(chē)間。每天早上6點(diǎn)多起床，一直干到晚上10點(diǎn)左右。每天十幾個(gè)小時(shí)的超負(fù)荷工作，讓王一空極度勞累，時(shí)常生病。3個(gè)月后，他換到一家輪胎廠，上班時(shí)間雖然沒(méi)有之前的長(zhǎng)，但很賣(mài)力。之后，他先后換了數(shù)家工廠。瘦弱的他，始終駕馭不了高負(fù)荷的體力工作。

　　另外，嵩山境內(nèi)的崇福宮(前身太乙觀)，建于漢武帝元封元年，距今有兩千年歷史，是歷代著名道學(xué)方士棲身傳教之所。北魏寇謙之、唐朝劉道合、宋朝董道紳，金代邱長(zhǎng)春等均在崇福宮主持過(guò)道場(chǎng)。如今，在嵩山修道的人，不像終南山、王屋山那樣，游客走在山中，不時(shí)的就會(huì)遇見(jiàn)一個(gè)道士。但這并不能否認(rèn)，嵩山道教文化的淵源。之前，有攝影師把王一空修道的照片放到網(wǎng)上，有網(wǎng)友留言：“這樣清苦的修行堅(jiān)持多年，我佩服這位小道長(zhǎng)，不管今后他能否成就自己的理想，或是最后依舊回歸紅塵，這段為執(zhí)著而堅(jiān)持的經(jīng)歷都是一生難忘的。”

　　平時(shí)，王一空更樂(lè)于做實(shí)事、幫助別人。下雪天，他主動(dòng)清除路上的積雪。山路有塌方或損壞的地方，他主動(dòng)去修。這一切，他很少跟人提起。去年5月份，暴雨如注，他正在山上趕路，遇到一驢友不慎落入十幾米深的懸崖，腿骨折，9個(gè)人沒(méi)一個(gè)敢下去救人。王一空徒手攀著巖石下到懸崖下，冒著也會(huì)摔下的危險(xiǎn)，把人救了上來(lái)。

　　后來(lái)，那驢友已成他的朋友，會(huì)不時(shí)的給他送來(lái)生活物資。幫助的人多了，他的朋友逐漸多了起來(lái)，開(kāi)始不再為吃的發(fā)愁。他可以一心修行。有手機(jī)的他，只是看時(shí)間，不與外界聯(lián)系，他不想被外面的世界打擾，他只想做一名隱居的道士。

　　“在東莞的一家橡膠廠，一名工人被膠漿澆到了身體，他在地上打滾，喊救命，在一旁的人束手無(wú)策，之后，他的渾身一半以上被燒壞了。”回憶起工廠生活，王一空一臉的恐懼。工人之間勾心斗角，他更也無(wú)法忍受。一次，關(guān)系很好的工友，向領(lǐng)導(dǎo)告他故意損壞了數(shù)控機(jī)床上的齒輪。因此他被罰了半個(gè)月的工資。其實(shí)，那不是他干的。類(lèi)似這樣的事兒，發(fā)生了好幾次。他有點(diǎn)厭倦了這樣的世俗生活。“人與人之間太多的陰謀，不如做道士，遠(yuǎn)離塵囂，歸于自然。”“道教提出的‘清靜無(wú)為、見(jiàn)素抱樸、坐忘守一’等修行方法，我很推崇，追求‘長(zhǎng)生不老、濟(jì)世救人、得到成仙’宗旨，我很向往。”王一空說(shuō)。“從小對(duì)道士就有強(qiáng)烈的好奇心。上山，仿佛命中注定的。”2008年秋，他帶著打工攢的幾千元錢(qián)，先是到四川的峨眉山，又到終南山。同年冬，他又來(lái)到嵩山，并且決定長(zhǎng)久隱居于此。