白云吞吐，山巒重疊，佛鈴搖擺。8月13日，山西省五臺(tái)山百尺懸崖上，一所寺廟在綠樹圍繞中，露出凌空的飛檐。在半山腰，一位青年僧人緩步登山，身影在樹叢中若隱若現(xiàn)。這一情景好似千古未變。然而，寺廟中，不少僧人持有手機(jī)，上網(wǎng)瀏覽新聞，中國(guó)佛教圣地五臺(tái)山也已悄然浸染上現(xiàn)代社會(huì)的顏色。

　　英國(guó)倫敦大學(xué)國(guó)王學(xué)院研究員講師、倫敦大學(xué)亞非學(xué)院博士、五臺(tái)山大圣竹林寺寬廣法師在接受記者采訪時(shí)說(shuō)，僧人要和社會(huì)接軌，要會(huì)使用手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)，但不能過(guò)于依賴。

　　作為佛教圣地，古老的五臺(tái)山處處有禪意。驟雨初歇，頭戴青箬笠的僧人執(zhí)杖前行，居民在河道旁信步而走，就連在山間砍柴的老翁都悠然自如。黛螺頂?shù)?080個(gè)臺(tái)階上，從遠(yuǎn)方來(lái)朝圣的苦行僧一步一叩首，神情虔誠(chéng)，額頭沾滿泥土，僧衣上有風(fēng)雨的痕跡。

　　每日天還未亮，僧人們就開始上早課。飯菜為樸素的胡蘿卜、土豆之類，進(jìn)食時(shí)無(wú)人說(shuō)話，保持著過(guò)午不食的傳統(tǒng)，生活簡(jiǎn)樸平靜。

　　長(zhǎng)期以來(lái)，在公眾的印象中，僧人常居大山深處，與世隔絕，過(guò)著數(shù)百年不變的生活，落后于時(shí)代。但記者探訪五臺(tái)山發(fā)現(xiàn)，很多僧人持有手機(jī)，有微信、微博，會(huì)上網(wǎng)看新聞、搜索佛學(xué)經(jīng)典。

　　41歲的寬廣法師出生于河北，現(xiàn)是竹林寺學(xué)歷最高之人。他比同齡人年輕許多，雙目流轉(zhuǎn)有光，觀之可親。據(jù)其介紹，高考結(jié)束后，他決定在山西五臺(tái)山竹林寺出家，并先后前往中國(guó)佛學(xué)院、斯里蘭卡、英國(guó)學(xué)習(xí)，獲得英國(guó)倫敦大學(xué)亞非學(xué)院博士學(xué)位。兩年前，他獲得倫敦大學(xué)國(guó)王學(xué)院終身職位，開始作為研究員講師講授佛學(xué)。

　　寬廣法師會(huì)說(shuō)一口正宗的倫敦腔，能用嫻熟的英語(yǔ)吟誦《心經(jīng)》，致力于佛學(xué)的國(guó)際交流。他用專業(yè)軟件檢查學(xué)生們的論文是否有抄襲，用手機(jī)和師父通話，上網(wǎng)查詢佛學(xué)經(jīng)典。在倫敦時(shí)，他還常觀看藝術(shù)展覽。

　　但他仍過(guò)著僧人的生活，在倫敦，他每日上早晚課、誦經(jīng)打坐不間斷。他始終穿一身僧衣、一雙布鞋，生活清靜簡(jiǎn)樸。

　　針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新興事物，寬廣法師說(shuō)：“網(wǎng)絡(luò)提供的信息量很大，搜索書籍很方便。這不是一件壞事，但不要過(guò)于依賴網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)。我們要跟社會(huì)接軌，但過(guò)于依懶某種東西就是犯了貪念。”

　　僧人們正在利用互聯(lián)網(wǎng)傳播佛教文化。著名佛樂(lè)唱誦家、禪宗-法眼宗第十一代傳人印能法師在佛教音樂(lè)界有較深的造詣，曾赴新加坡、馬來(lái)西亞、泰國(guó)等地演出。目前，他已把多首佛樂(lè)發(fā)到網(wǎng)上，傳播佛教音樂(lè)。

　　五臺(tái)山位于山西省忻州市五臺(tái)縣境內(nèi)，位列中國(guó)佛教四大名山之首，與浙江普陀山、安徽九華山、四川峨眉山共稱“中國(guó)佛教四大名山”;與尼泊爾藍(lán)毗尼花園、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并稱為世界五大佛教圣地。五臺(tái)山現(xiàn)有建筑比較完整的寺院95處，其中國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位6處，省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位15處。(完)